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时的想法一定是：好软萌的人类幼崽！

然而——

“叮咚~请亲亲【抓住机会对周小姐进行哲学启蒙。教育要从娃娃抓起，哲学教育更要从娃娃抓起】。”

不会吧！系统你连小朋友都不放过啊！

所以此时此刻，冉苒努力摒弃了脑海中忍不住冒出的“好可爱”的感叹，满脑子都是如何对亲切而自然地对小姑娘伸出哲学的“毒手”。

阿燕刚刚说什么来着？“你是仙女姐姐吗？你是天上来的吗？”

这不就是经典的哲学三问——你是谁，你从哪里来，要到哪里去吗？

好孩子，有天赋，有前途。

“不是从天上来的，是从很远的山上来的。”冉苒柔声回答。

小朋友听罢转着眼珠子想了想，伸手抓住冉苒的衣袖。突然不再追究这个话题，转而问道：“仙女姐姐，那你知道我是谁吗？”

冉苒更激动了。

从对他者的关注转为对自身的思考，这就是人类自我意识觉醒的开始，是哲学发展的第一步啊！

“你是谁，当然只有阿燕自己才知道啊。”冉苒脸上的笑容愈加欣慰。

不能说“你是城主的女儿”，不能说“你是周家的小小姐”，他者不过是区别于自身的参照物，却不是自身的定义者。

也不能说“你是周燕”，因为名字不过是一个用来指称的符号，并不能代表存在本身。

这一通话在别人看来说了约等于没说，但阿燕听了却若有所思。

小朋友一把抱住冉苒大腿，眼睛亮亮地继续发问：“那仙女姐姐，我是从哪里来的呀？”

这题我会！

“这孩子最近总是问这个问题，我们回答了好几次‘是娘亲肚子里出来的’，她也还是要问。真是让小道长见笑了，道长不必理她就是。”

周夫人不忍看冉苒被小女儿这般纠缠为难，忍不住说道。

而冉苒此时只想呐喊：放开那个问题，让我来回答！

记得当年的哲学老师曾说道，面对小孩子“我从哪来”这样的问题，千万不能回答“从妈妈肚子里来的”，更不能用一套严谨的生理知识来说服刚刚认识世界的小朋友。

因为小孩子问的这个问题并不是一个事实问题，而是一个哲学问题。

所以，这个问题的答案是各个地方一代代传承下来的，独特却极其有用的——

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